Спорное «крещение»

В последние месяцы очень много шума наделала инициатива по введению в стране памятного дня Крещения Руси. За комментариями, как к подобной инициативе относиться мусульманам, да и остальным гражданам России, мы обратились к ряду исламских деятелей России.

Председатель Духовного управления мусульман Карелии, муфтий Висам Бардвиль:

Мне не кажется, что это очень добрая инициатива, и думаю, что на самом деле необходимости в этих днях не было. Цель этой инициативы достаточно ясна. Так как закон не дает преимущества одной конфессии над другой, этим инициаторы введения этого праздника пытаются найти лазейки, чтобы доказать свое  превосходство.

Я не говорю, что у всех инициаторов именно такие намерения, но думаю, что многие поддерживают такие предложения о введение дополнительных дней празднования религиозных отличий с таким намерением. Но это в целом не очень способствует дальнейшему  доброму отношению между верующими разных конфессий.

Можно было бы, если есть в этом необходимость, отмечать такие даты, которые объединяют граждан страны. К примеру, любой великий праздник, который имеет исторические корни. Но выделять какую-то национальность или  религию,  думаю, не стоит. Это не способствует межнациональному миру.

Хотя, по большому счету, я не считаю, что инициаторы этого праздника добьются своего. Я думаю, что, в конце концов, люди не очень будут обращать внимание на эти моменты.  Считаю, что конфликтов тоже не будет из-за этого. Поэтому, на мой взгляд, вопрос не очень корректный.

В Исламе допустимо отмечать какие-то знаменательные дни помимо двух основных праздников – Праздника разговения и Праздника жертвоприношения. Потому  не страшно, что в исламской стране отмечают, к примеру, День независимости или День победы.  Конечно, это не праздник с точки зрения обрядов.

Конечно, сегодня все спрашивают, а разве вас, как мусульманина, не будет оскорблять то, что введен День крещения Руси, как официальная памятная дата, а День принятия Ислама - нет? Вот к этому, скорее всего, все и идет. Конечно, будет жаль! И у многих останется  чувство недовольства. Поэтому и было положено начало таких инициатив.  Конечно, мусульманам станет обидно и все наше общество будет выглядеть некрасиво!
 
Но, тем не менее, это не повод обижаться на свою страну, на свой народ. Мы любим свою страну! И мы ее патриоты. Какие бы трудности не встречались на нашем жизненном пути, это не будет мешать нам любить нашу страну и работать на ее благо. Будем праздновать или нет – это уже не имеет значения.

Слава Богу, мы – мусульмане, и гордимся этим! Наши предки приняли Ислам и принесли свет Истины на земли нашей страны. Мы всегда будем помнить об этом. Благодарные потомки всегда будут молиться о милости Аллаха для своих предков. И запретить забыть нам это никто не в силе!

Председатель Исламского культурного центра Санкт-Петербурга Мохаммед Хенни:

Я считаю, что нужно и мусульманам дать возможность отмечать день принятия Ислама. И не только день принятия Ислама. Если посмотреть, еще есть и Пасха - официальный праздник. И еще рождество Христово. Думаю, что не должно быть засилья религиозных христианских праздников. Все-таки у нас государство не христианское, а светское.

И наше государство должно относиться одинаково ко всем религиям. В светском государстве не может отмечаться только день Крещения Руси. И день принятия Ислама тоже должен быть государственным праздником. Тем более, что Россия живет испокон веков согласно принципам плюрализма, как национального, так и конфессионального.

Заведующий кафедрой религиоведческих дисциплин Московского исламского университета, докторант университета Аль-Азхар Мухаммад-Басыр Гасанов:

В Исламе нет праздников, кроме двух основных - Праздника разговения и Праздника жертвоприношения. Потому я считаю, что день принятия Ислама народами России не нужен как праздник. Как знаменательная дата может быть. Но принцип справедливости требует введение такого же памятного дня для христиан и для мусульман, как требует введения такого же дня и для иудеев, и буддистов.

Но при этом, во-первых, нужно определиться, какой день считать днем принятия Ислама на территории России - день, когда Ислам пришел в Дербент, или день, когда он пришел в Волжскую Булгарию?  

Второй вопрос. Нужно ли называть этот день праздником с точки зрения Ислама?  Повторяюсь, в Исламе есть два праздника, после которого третьего быть не может! А если называть памятной датой, то почему бы и нет?! И, на мой взгляд, днем принятия Ислама народами России можно считать день, когда Ислам впервые дошел до территории, которая впоследствии вошла в состав России.

Заместитель Председателя Духовного управления мусульман Адыгеи Наджмуддин Абази:

То, что  в России будет отмечаться такой день, я считаю нормальным. Потому что Россия является по основному населению христианским государством. Что будут они отмечать, и сколько будут отмечать – это право тех людей, которые относятся к национальному и религиозному большинству России. Но когда мы говорим, что в России многонациональное государство, тогда здесь надо учитывать здесь право всех национальностей.

Потому что недавно мы отмечали День Победы. Хотя я и родился в Югославии, я знаю хорошо историю России. Чтобы одержать победу, погибло и много мусульман, и представителей других конфессий.  Так что, когда мы говорим о братстве, единстве, о человеке, о его правах, надо учитывать права всех религий, права всех национальностей, которые проживают на территории страны.

Но если мусульмане проявили такое желание, надо дать им такое право. Тем более, когда всем известно, что в России признан Ислам, как одна из традиционных религий государства.