Согласно преобладающему в иудаизме мнению, Храм будет восстановлен с приходом Мессии, царя иудейского, на прежнем месте, на Храмовой горе в Иерусалиме, и станет духовным центром для еврейского народа и всего человечества. Однако существует проблема: на Храмовой горе находятся великие святыни ислама: "Купол скалы" (другое название - мечеть Омара) и мечеть Аль-Акса.

Один из возможных ответов предложил молодой богослов Франкель в своей статье в авторитетном иудейском журнале "Тегумин". Его главный довод: Храм должен располагаться на Храмовой горе, но необязательно на прежнем месте: Мессия властен сам и без оглядки на традицию решить, где именно должна находиться святыня. Поэтому строительство Храма вполне возможно без сноса христианских и мусульманских святынь Храмовой горы.

Правда, Франкеля не поддержали ни иудеи, ни мусульмане. Шейх Абдулла Нимар Дарвиш, основатель Исламского движения Израиля, заявил, что любые рассуждения о том, что будет после прихода Мессии ("Махди"), бессмысленны. "Как смеем мы брать на себя ответственность решать подобные вопросы? Даже иудеи веруют, что нельзя отстраивать Храм, пока не пришел Мессия. Если же он решит, что Храм нужно отстроить, я сам отправлюсь на Храмовую гору и помогу таскать камни", - сказал он.
При этом он предостерег от подобных преждевременных обсуждений. "Иудейского храма на Храмовой горе не будет, пока жив хоть один мусульманин. Нужно поддерживать status quo, иначе начнется резня", - сказал шейх.

Барух Бен-Иосиф, глава Движения за восстановление Храма, напротив, выразил уверенность, что Храм должен быть как раз там, где сейчас стоит Мечеть Омара (она же "Купол скалы"). "Любой, кто утверждает иное, просто не знает, о чем говорит. Мессия не властен изменить Закон, который точно указывает расположение Храма", - сказал он. Бен-Иосиф отверг также идею, что Храм может восстановить только Мессия. "Это необязательно, - достаточно, чтобы был Синедрион", - сказал он.